樂(lè)東民間收藏家容族新癡迷于各種器物和黎錦的收藏，名氣不小。二十多年來(lái)，他走南闖北、深入鄉(xiāng)村黎寨、奔波于鄉(xiāng)野，收藏散落在民間的文物，拾撿歲月遺留下的文明碎片。他的家也成為文物收藏愛(ài)好者和崖州文化遺存考察者常常光顧的地方。近日，海南日?qǐng)?bào)記者跟隨一個(gè)文化考察組踏訪(fǎng)黃流鎮(zhèn)新民村，目睹一座農(nóng)家小院的收藏景觀。
民間收藏家容族新家住樂(lè)東黎族自治縣黃流鎮(zhèn)新民村，他的農(nóng)家小院儼然是一間博物館，古時(shí)的陶瓷器堆放在院子里，明清古家具擺在廳堂，六個(gè)玻璃柜里滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)存放著石器和黎錦……
“這一件是黎族哈方言區(qū)的婚禮服，這一件是黎族哈方言區(qū)的祭禮服，這一件是龍被……”趁著好天氣，容族新和妻子把黎錦、崖州布騰到院子里，這樣的拾掇晾曬，夫妻倆一個(gè)月就要進(jìn)行兩次，怕它們受潮發(fā)霉。
文物是歷代先人在生活生產(chǎn)中遺留下來(lái)的遺物、遺跡，它是有記憶的，彌足珍貴，容族新就用這雙農(nóng)民的手將它們收藏�！八鼈兪强吹靡�(jiàn)的鄉(xiāng)愁，摸得到的家鄉(xiāng)歷史，頭十年我靠它們維系生活，直到現(xiàn)在依然將挖掘和保護(hù)它們視作使命�！�
古窯藏品數(shù)以千計(jì)
在這間“博物館”里，有一件很有價(jià)值的古窯藏品——唐代青釉龍紋四耳大缸，這是容族新2000年尋訪(fǎng)而得，缸體上的龍紋栩栩如生，完整生動(dòng)。它的珍貴之處不止于其年代久遠(yuǎn)及蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，更因它代表著崖州地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燒窯歷史。
容族新的家鄉(xiāng)新民村是一個(gè)有著1600人的村莊，這里傳承著千年的古龍窯技藝，人們常說(shuō)，要看崖州地區(qū)的燒窯歷史，關(guān)鍵就要看從新民村升起的古窯煙火。瓊南地區(qū)，人們?nèi)粘Ｊ褂玫奶展�、盆、杯、缸、甕等大多來(lái)自這里。村民自發(fā)編纂的《新民村志》記載，新民村四成以上村民世代以燒窯為生。
“這口唐代青釉龍紋四耳大缸是由新民村古龍窯燒制而成�！比葑逍抡f(shuō)，古時(shí)陶器與人們的生活時(shí)刻不能分離，挑水、煮飯、釀酒、煎藥、盛糧食、沏茶、喂豬、燒香、制作煙囪等都要用到。就在2014年，山東萊蕪市文物管理委員、考古學(xué)者李仕嚴(yán)來(lái)到新民村古龍窯，挖出一大批唐宋時(shí)期的陶瓷片，這些都可說(shuō)明黃流鎮(zhèn)的龍窯瓷器能追溯到唐末宋初時(shí)期。
除了唐代和明代的大缸，容族新共收藏了2375件古龍窯藏品，這幾乎是其藏品的全部，他始終期待黃流龍窯之火不滅，千年古窯火可“重見(jiàn)天日”。
于容族新而言，收集遺落在民間的文物不失為搶救和保護(hù)文化遺產(chǎn)的有效途徑，至今他的藏品種類(lèi)繁多，還有數(shù)百件崖州布、龍被、五大黎族方言區(qū)精品黎錦、石器、明清古家具、古銅器、古錢(qián)幣等藏品，無(wú)一例外都是古崖州文化的代表。
“海南崖州布是古崖州文化體系的重要組成部分�！比葑逍抡f(shuō)，崖州布是海南紡織文化的結(jié)晶，它向我們?cè)V說(shuō)，居住在海南山區(qū)的黎族先民，很早就懂得根據(jù)植物纖維的不同特性，探索出編制植物纖維的技能。
對(duì)黎錦這一國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們并不陌生，而容族新院落內(nèi)的81件黎錦卻有些獨(dú)特，“我跑遍了所有的黎族地區(qū)，通過(guò)圖案的豐富度、年代和材料考察對(duì)比黎族工藝，最終找到了這些集合了五種方言區(qū)的黎錦，它們圖文精美，年代久遠(yuǎn)，各自代表著五大黎族方言區(qū)的最高技藝�！�
收藏為親情而起因責(zé)任堅(jiān)持
容族新至今忘不掉女兒那雙對(duì)上學(xué)充滿(mǎn)渴望的眼睛。1997年的一天，女兒走到容族新身旁，仰頭輕輕說(shuō)，“我讀完小學(xué)就夠了，以后幫你看小賣(mài)部，讓弟弟和哥哥姐姐繼續(xù)讀書(shū)吧�！�
孩子佯裝成熟的樣子讓容族新夫妻倆心痛，“上有年邁父母，下有幼小兒女，靠打工維持生活十分艱難，是否能靠‘淘寶’供孩子上學(xué)呢？”后來(lái)容族新踏上了這條“以藏養(yǎng)學(xué)”的生計(jì)之路，一走就走了快20年。
容族新記得很清楚，1997年7月1日，香港回歸祖國(guó)，他始終無(wú)法平靜，下午三點(diǎn)左右出門(mén)直奔佛羅鎮(zhèn)古墩村，花了550元買(mǎi)回一張清代圈椅，第二天便以800元轉(zhuǎn)手出售。自此，他正式開(kāi)始走村串戶(hù)收賣(mài)“古董”養(yǎng)家。
這種狀態(tài)，容族新維持了10年，期間他搜集了3000多件文物，品類(lèi)齊全，多數(shù)被東方市博物館、海南省民族博物館收藏。“為了能更精準(zhǔn)地判斷文物的價(jià)值，我時(shí)常到海南省民族博物館參觀學(xué)習(xí)，第一展廳到第八展廳，我都仔細(xì)琢磨，請(qǐng)教專(zhuān)家。”容族新說(shuō)。
對(duì)容族新來(lái)說(shuō)，文物收藏不僅是投資，更是傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，日子久了，崖州文化遺存逐漸如血液一般，流淌到身體里�！岸迷蕉啵驮綈�(ài)�！比葑逍抡f(shuō)，散落在崖州民間的文物既是把自己從苦難生活拉出來(lái)的摯友，更是深埋于自己內(nèi)心的根。
這十年來(lái)，容族新將精心收集來(lái)的黎族傳統(tǒng)紡織、古陶器、古瓷器、香梨文化器物、黎族傳統(tǒng)滕編器、本土文化器物等文化遺產(chǎn)藏于家中，不再轉(zhuǎn)賣(mài)。“我的目的不是將文物藏于私室，而是希望通過(guò)我的整理和收藏，為保護(hù)古崖州文化碎片盡綿薄之力�！�
2012年8月，樂(lè)東白沙河谷本土文化園特別聘請(qǐng)容族新為“文物收集部長(zhǎng)”，感謝并鼓勵(lì)他多年來(lái)為保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的努力；2016年，他被吸收為海南省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。能堅(jiān)持這么多年，除了對(duì)傳統(tǒng)文化的癡愛(ài)，容族新也離不開(kāi)妻子的支持，榮譽(yù)與責(zé)任加身，容族新唯有更專(zhuān)注、更傾心。
甘居偏僻之鄉(xiāng) 惟愿搶救文明碎片
都說(shuō)“世間奇景皆在人跡罕至之處”，恰巧，世間好的文物也大都在偏僻鄉(xiāng)野間，非耐心、恒心無(wú)以得。
想要收到好古董，就得往深山里走。容族新從陵水來(lái)到三亞，再到樂(lè)東、東方，用雙腳丈量了兩三百個(gè)村莊，走訪(fǎng)了九萬(wàn)多戶(hù)農(nóng)民，只為找到最能代表本土文化的老物件。
“走南闖北收集古物不容易，這本就一個(gè)漫長(zhǎng)、艱難的過(guò)程�！比葑逍禄貞洠幸淮�，容族新騎著摩托車(chē)運(yùn)載收集到的陶器，途中卻不慎與另一輛農(nóng)用車(chē)發(fā)生了碰撞，摩托車(chē)也撞壞了，但當(dāng)時(shí)容族新第一個(gè)關(guān)心的不是自己的安全、不是摩托車(chē)，而是陶器。
在容族新的家里，每件藏品的故事都獨(dú)一無(wú)二�！澳羌鞔u釉水波紋、螺紋六耳缸，我整整關(guān)注了兩年，直到今年春節(jié)，才成功收到手里�！闭f(shuō)起這個(gè)極具反轉(zhuǎn)效果的故事，容族新頗有些得意。
當(dāng)時(shí)不少藏友都有耳聞，黃流鎮(zhèn)新建鄉(xiāng)高園村有個(gè)農(nóng)戶(hù)，有個(gè)“大缸”傳家寶，但面對(duì)慕名趕來(lái)的許多藏友，此人就是不賣(mài)。后來(lái)，得知這個(gè)農(nóng)戶(hù)想要一口好的銅鑼當(dāng)鎮(zhèn)家之寶后，容族新托人買(mǎi)了一口6斤重的大銅鑼?zhuān)瑳](méi)想到該農(nóng)戶(hù)反悔了，躲起來(lái)不見(jiàn)人。
只有等了。容族新足足等到晚上8點(diǎn)，仍不見(jiàn)人影。次日容族新再次登門(mén)，高園村老少紛紛敲鑼看熱鬧，直到大家一致認(rèn)為這是口好銅鑼?zhuān)@口明代六直系水波紋醬釉大缸的主人才松了口同意交換。
民間收藏家的收藏道路舉步維艱，哪怕要居偏僻鄉(xiāng)間、篳路藍(lán)縷于鄉(xiāng)野，要負(fù)債收藏，容族新都愿意。這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民說(shuō)不出漂亮話(huà)，但他有個(gè)令人贊嘆的夢(mèng)想——?jiǎng)?chuàng)辦黃流民間文化博物館，展示畢生心血，踐行“保護(hù)好老祖宗留下的東西”這一承諾。（記者 王玉潔 實(shí)習(xí)生 梁夢(mèng)琦）