弘揚(yáng)生態(tài)公德 建設(shè)生態(tài)文明
聊城大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃學(xué)院 陳永金
中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會指出：要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。建設(shè)生態(tài)文明思想的提出是我們黨與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新的新體現(xiàn)，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的新發(fā)展，是在當(dāng)今世界資源緊缺，環(huán)境退化，人地關(guān)系日益緊張情形下，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧世界的新思路。
生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，生態(tài)公德則是在生態(tài)文明建設(shè)過程中，在處理人與自然關(guān)系上人類應(yīng)遵循準(zhǔn)則和行為規(guī)范。具體說來，我們倡導(dǎo)的生態(tài)公德應(yīng)包括以下一些方面：
珍惜資源，保護(hù)生態(tài) “不涸澤而漁，不焚林而獵”是《淮南子》對資源利用的觀點(diǎn)，只有“取之有時，用之有節(jié)”，生態(tài)環(huán)境方有取之不盡，用之不竭的資源。相比而言，現(xiàn)在的許多人的行為與思想令人汗顏！對于珍貴資源妄圖全為己有，對于珍禽異獸，想到的不是保護(hù)，而是一網(wǎng)打盡！對于稀有草木，則試圖斬草除根！皮之不存，毛將焉附？如果把生態(tài)破壞殆盡，何以向世人交待？何以向子孫交待？塔里木河下游
尊重生命，愛護(hù)生態(tài) 荀子在《王制》中講道：“草木繁華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也”，“草木零落，然后入山林�！比耸潞吞鞎r的一致，體現(xiàn)在對山林生命的尊重。只有對環(huán)境中各種生命的尊重，才有生態(tài)的良好運(yùn)行，才有循環(huán)可用的資源，才有人類光明美好的明天。人是自然的產(chǎn)物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一分子，其它生物與人類一樣具有相同的生存權(quán)，而其它生物與人類是一損俱損，一榮俱榮的關(guān)系，所以愛護(hù)其它生物就是愛護(hù)人類自己。紅樹林是世界上公認(rèn)的具有高生產(chǎn)力、高生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)之一。中國的紅樹林主要分布在福建沿岸以南，歷史上最大面積曾達(dá)25萬公頃，由于大量砍伐破壞，現(xiàn)在僅剩1.
發(fā)展經(jīng)濟(jì) 協(xié)調(diào)生態(tài) “豐林之下，必有倉庾之坻”是說良好的生態(tài)就能給人類帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益。而今天工業(yè)化進(jìn)程中，卻有不少地區(qū)不少人推崇實(shí)踐著“先污染后治理”的觀點(diǎn)。改革開放之初，以江蘇南部為代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，著實(shí)讓人拍手叫好，但以破壞環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展，終于導(dǎo)致今天的太湖的飲用水事件的發(fā)生，令人扼腕嘆息。公元前2世紀(jì)的樓蘭古國，是西域最繁華的地區(qū)之一，擁有人口14000余，在當(dāng)時也算的上是泱泱大國。處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，無風(fēng)沙之侵害，“多葭，葦，檉柳，胡桐”，商賈往來，“使者相望”，水草豐美，環(huán)境幽雅。東西交通，城市繁榮，綠洲文化，盛極一時。后來樓蘭古國的突然神秘消失，令世人驚詫不已。據(jù)研究，樓蘭的隕落可能是由于當(dāng)時的人們大量砍伐樹木，使環(huán)境惡化，又恰逢氣候變遷的原因。在現(xiàn)在的小河墓地，還可見到林立在墓地周圍的大量木樁。以史為鑒，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，減少污染，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人地和諧進(jìn)步的必由之路。
珍惜資源 呵護(hù)生態(tài) 水是生命之源,當(dāng)今世界諸問題中，水資源短缺首當(dāng)其沖。工業(yè)污染和水資源的不合理利用都是導(dǎo)致水資源緊張的原因。國家投入100多億元對塔里木河下游受損生態(tài)進(jìn)行治理與保護(hù)，終于下來了一些水，一些見利忘義之徒，便大肆盜取生態(tài)用水開荒種田。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，塔里木河中下游地區(qū)自實(shí)施生態(tài)輸水以來，每年新墾土地3000多公頃。而兩眼緊盯GDP的官員們，卻對此聽而不聞，視而不見。如今塔里木河流域的土地開墾已經(jīng)從下游向中游擴(kuò)張，使本來水量不多的中游河道常年斷流。現(xiàn)在，塔里木河中游地區(qū)有近100平方公里的胡楊林枯梢死亡。
控制人口 順應(yīng)生態(tài) 早在清代洪亮吉就分析了人口與物價(jià)、就業(yè)、社會秩序的關(guān)系，提出了人口增長應(yīng)與生產(chǎn)、生活資料增長相適應(yīng)科學(xué)觀點(diǎn)。人多為患，是當(dāng)今世界許多地區(qū)的人地關(guān)系緊張的根本原因。早在20世紀(jì)50年代，馬寅初就提出人口合理發(fā)展的觀點(diǎn)，卻遭到了“人多力量大”的思想指的嚴(yán)厲批判。人口，人口，每人一張口，每一張口每天都要吃飯，每天都要消耗資源。資源是有限的，而不加控制的人口卻是呈幾何級數(shù)增長的。我國許多地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的惡化，都是由于人口太多，超過了生態(tài)環(huán)境的承載力造成的。最近發(fā)生在甘肅舟曲泥石流災(zāi)害之所以造成巨大人民生命財(cái)產(chǎn)損失，與狹小地方積聚了大量人口從而導(dǎo)致白龍江河道被擠占有密切關(guān)系。
不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足以謀一域。讓我們拋下手中揮向森林的斧頭，多栽種寄托美好希望的幼苗；關(guān)閉散發(fā)惡臭的排污管，讓可愛的魚兒盡情地游蕩；讓我們珍惜每一滴水，促木欣欣以向榮，保泉涓涓而永流！為我們自己，也為子孫后代留下一個水碧、天藍(lán)、樹綠、鶯啼的美好家園。