尋夢(mèng)井岡山
王金蓮
2020年深秋，帶著無(wú)限的期望，隨臨清市統(tǒng)戰(zhàn)部干部能力提升專題培訓(xùn)班來(lái)到了我一直向往的地方——井岡山。
毛主席的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》、袁鷹的《井崗翠竹》、朱良才的《朱德的扁擔(dān)》等文章，還有《十送紅軍》《映山紅》等歌曲讓井岡山聲名遠(yuǎn)播。紅軍，在一個(gè)十幾歲的少年心目中，始終占據(jù)著仰望的高度。那時(shí)候，軍裝是時(shí)裝，無(wú)論男孩女孩，都會(huì)驕傲地一天到晚穿在身上。想象中的井岡山，遍地紅旗，漫山杜鵑，茂林修竹，險(xiǎn)峻巍峨，井岡山是一個(gè)少年們理想中的圣地，因?yàn)�，那些年，那些故事，那些歌曲，都是激�?lì)我們成長(zhǎng)的力量。心中常想，如果能到井岡山去看一看，玩一玩，真不知道該是多么美好的事。
三十八年彈指一揮間，我們這代人從少年已經(jīng)邁進(jìn)了中年的門(mén)檻，向往井岡山這個(gè)美好的情結(jié)卻始終縈繞心間，沒(méi)有改變。
今天，終于可以一了夙愿，來(lái)到了多少年朝思暮想的井岡山。
感嘆——勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜
山下云霧繚繞，山上細(xì)雨蒙蒙。深秋時(shí)節(jié)的井岡山，如一幅七彩卷軸，在我們面前徐徐展開(kāi)：96%的森林覆蓋率，全球同緯度保存最完整的7千公頃原始次森林，3800多種野生植物，200多種動(dòng)物，大大小小的溪流、瀑布隨山勢(shì)流淌出萬(wàn)般姿容，山水交融的500里井岡，在云霧中宛如仙境。
井岡山干部學(xué)院位于茨坪鎮(zhèn)，當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的政治中心。就在酒店大廳內(nèi)，我們每人領(lǐng)到一套紅軍服，井岡山紅色之旅，真正開(kāi)啟。
井岡山是英雄之山。井岡山干部學(xué)院的每位老師、教授和當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，都會(huì)告訴你這樣一串沉重的數(shù)字：參加井岡山革命的群眾有48000人，留下姓名的烈士只有15744人，在兩年零四個(gè)月的戰(zhàn)斗中，每天都有50到60人倒在腳下這片熱土中。賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中，有名有姓的烈士2050人；何長(zhǎng)工，一個(gè)家族30多口，被剁成了肉醬；徐海東大將家族，66名烈士。每位烈士身后都有一個(gè)感人肺腑的故事，每個(gè)故事都折射出人性的光輝，充滿著鼓舞人心的精神力量。
井岡山是勝利之山。1927年9月29日“三灣改編”后，將黨支部建在連上，確立了“黨指揮槍”，從此保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)得以重整旗鼓，開(kāi)始了中國(guó)革命的新征程。1928年3月28日，黃洋界戰(zhàn)役，以少勝多，一戰(zhàn)揚(yáng)名。4月，朱德與范石生合作，首戰(zhàn)五斗江，再戰(zhàn)草市坳，端午節(jié)當(dāng)天取得龍?jiān)纯诖蠼荨?span lang="EN-US">
井岡山是成功之山。近百年黨史，五代領(lǐng)導(dǎo)人都與井岡山有交集，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋著自己的“井岡山情結(jié)”。1927年，毛澤東建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，在創(chuàng)作的六十七首詩(shī)詞作品中，有三首以“井岡山”為題；1972年7月，鄧小平上井岡山；1989年10月，1995年3月、1996年大京九鐵路全線開(kāi)通、1998年江西省遭受百年一遇的特大洪澇災(zāi)害，江澤民都親臨江西，2001年，江澤民第五次踏上了江西的土地，并親筆題寫(xiě)井岡山精神24字。胡錦濤分別在1993年，2007年登上井岡山。習(xí)近平總書(shū)記在2006年、2008年考察井岡山，又在2016年擔(dān)任總書(shū)記后首次登上井岡山。
絕境之上才會(huì)有絕響。井岡山的每座山頭都聳立著一個(gè)信仰，每一條小道都刻下了一個(gè)故事，這座沒(méi)有圍墻的紅色博物館，有世界上最美的傳奇。行程萬(wàn)里，不忘初心，尋夢(mèng)井岡山，因?yàn)椋畬接形覀兪聵I(yè)成功的魂，有我們理想信念的根。
感動(dòng)——江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰
井岡山有無(wú)數(shù)熱血男兒投身革命事業(yè)，更有不少巾幗英豪勇往直前，這些女戰(zhàn)士不僅從事衛(wèi)生事業(yè)及后勤保障，更有的在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，屢克強(qiáng)敵。南山公園北端為雕塑園，面朝五指峰，這里有17位最早在井岡山從事革命活動(dòng)的人物雕塑，其中兩位女性：賀子珍、伍若蘭。1929年2月2日，朱德的妻子伍若蘭為掩護(hù)部隊(duì)轉(zhuǎn)移，不幸被捕，在贛州英勇就義。她留給敵人的最后一句話是“要想從我嘴里得到你們所需要的東西，除非日從西方出，贛江水倒流！”
小井醫(yī)院烈士墓是唯一一座埋有烈士遺骨的地方，井岡山干部學(xué)院姚玉珍眼含熱淚講述烈士事跡：人的生命只有一次，是什么力量讓139名紅軍傷員慷慨赴死？那就是信仰。這139名烈士，留下姓名的僅有18位，最小的才14歲。凄婉的哀樂(lè)在寂靜的山林中回蕩，群山肅立，萬(wàn)木嗚咽，所有人沉浸在蕩氣回腸的悲痛中。
曾志的紅色家風(fēng)，讓全體學(xué)員動(dòng)容。她以革命的幸存者自稱，母子失散23年，身居高位時(shí)，卻讓自己的親生兒子干了一輩子的護(hù)林員。曾志留下遺囑說(shuō)：遺體解剖，有用的留下，無(wú)用的火化，骨灰埋在一棵樹(shù)下，不立碑，不寫(xiě)生平簡(jiǎn)歷，不開(kāi)追悼會(huì)，不舉行遺體告別儀式，不在家設(shè)靈堂。就在小井烈士墓右前方的小土坡上，一塊很小的赭黑色石頭，背依青山，立于蒼松下，刻著“魂歸井岡紅軍老戰(zhàn)士曾志”，這就是一名戰(zhàn)士的墓碑，這就是一名共產(chǎn)黨的英靈。女兒陶斯亮的挽聯(lián)：您所奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)女人，您所給予的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一個(gè)母親。老人終于回家了，回到了井岡山，回到了她一生牽掛的戰(zhàn)友身邊。開(kāi)懷天下事，不言身與家。這塊簡(jiǎn)單的墓碑詮釋著老一輩共產(chǎn)黨人“胸懷天下、家藏心底”的崇高精神和可貴品質(zhì)，高山仰止,景行行止。
感恩——為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天
井岡山革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，袁文才、王佐功不可沒(méi)。雕塑園內(nèi)，門(mén)口兩座雕塑，一文一武，就是袁文才和王佐。二人一左一右，把守著井岡山的大門(mén)。王佐的雕塑，跨馬提槍，英姿颯爽，描述了毛主席引兵井岡，王佐率眾出迎的場(chǎng)景。毛主席通過(guò)送槍、幫助鏟除死對(duì)頭獲取袁、王信任，又選派優(yōu)秀干部到袁、王部隊(duì)整飭軍紀(jì)等方法，將袁、王部隊(duì)成功收編，使袁文才、王佐實(shí)現(xiàn)了從綠林好漢到紅軍將領(lǐng)的轉(zhuǎn)變。1930年，袁、王被錯(cuò)殺。在井岡山精神代代相傳的課堂上，我們見(jiàn)到了袁文才的曾孫袁建芳，有學(xué)員尖銳地提出：先輩蒙冤，后代是否怨恨共產(chǎn)黨等問(wèn)題，袁建芳給予了中肯的回答：我們黨會(huì)犯錯(cuò)誤，難能可貴的是直面錯(cuò)誤、知錯(cuò)必改，早在1950年，就已為袁文才、王佐先輩平反，對(duì)遺孀、后代給予了不同程度的照顧。1965年，毛澤東重上井岡山，依然像38年前一樣,親切地稱呼“袁嫂子”“王嫂子”,并合影留念，如今，袁文才烈士的第五代和王佐烈士的第四代已經(jīng)出生，大大的合影照記錄著兩個(gè)家族的興旺與幸福。袁建芳，1976年入伍，1978年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)為中國(guó)井岡山干部學(xué)院教授。王佐烈士曾孫王華生是中國(guó)井岡山干部學(xué)院特聘教師。在大井毛澤東故居，王華生告訴我們：作為烈士后代，我們會(huì)繼續(xù)宣講好井岡山的斗爭(zhēng)歷史，傳承好井岡山的紅色基因，這樣才能無(wú)愧于革命后代的榮譽(yù)和驕傲。革命前輩，平凡后人，革命家風(fēng)，守心如初，烈士血脈始終延續(xù)著對(duì)黨和國(guó)家永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的家風(fēng)與擔(dān)當(dāng)。
感慨——久有凌云志，重上井岡山
樹(shù)高千尺根深在沃土。井岡山精神的靈魂是堅(jiān)定信念，矢志不渝。正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念，才讓革命者從容面對(duì)敵人的屠刀，正氣凜然，堅(jiān)貞不屈；正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念，才讓前行者歷經(jīng)風(fēng)雨、行盡萬(wàn)水千山不忘來(lái)時(shí)路；正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念，才讓鮮血澆灌出的國(guó)度長(zhǎng)治久安。為理想而來(lái)，為信念而戰(zhàn)，革命者用青春與生命詮釋入黨為什么，在黨干什么，身后留什么，并成為終其一生的叩問(wèn)。
井岡山精神的精髓是實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于沖破教條主義的束縛，勇于理論創(chuàng)新,善于用馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新成果、新理論指導(dǎo)中國(guó)革命，開(kāi)辟了第一個(gè)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的革命根據(jù)地，并由此誕生了“敢創(chuàng)新路”的井岡山精神。
井岡山精神的根本是艱苦奮斗，百折不撓。所有參加井岡山革命的先輩，提起井岡山第一個(gè)感受是冷，因?yàn)樯缴先币律偈常蠖鄶?shù)人僅兩層單衣、打赤腳過(guò)冬。小井醫(yī)院是一棟黑色二層小樓，醫(yī)療條件極其艱苦，沒(méi)有麻醉劑，幾乎沒(méi)有西藥，只有幾種常見(jiàn)的草藥，消毒用鹽巴，繃帶洗了又洗，直到爛得無(wú)法使用。張子清將軍因舍不得用農(nóng)民獻(xiàn)上的鹽消毒，最終在踝骨受傷后，染上壞血病而犧牲。還有八角樓上毛澤東“一根燈芯”、朱軍長(zhǎng)“有鹽同咸”、陳毅大井割禾等老一輩革命家艱苦奮斗的故事，教育和激勵(lì)著后代人。
井岡山精神的本質(zhì)是依靠群眾，勇于勝利。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。踐行群眾路線一定要了解百姓訴求。毛主席是踐行群眾路線的典范，他在《農(nóng)村調(diào)查的序言和跋》中說(shuō)：“沒(méi)有滿腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)�！本畬礁锩窢�(zhēng)的勝利也是廣泛發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾的結(jié)果。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。為了民族解放，我們選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了信仰，我們選擇了犧牲。戰(zhàn)爭(zhēng)，是我們繞不過(guò)去的歷史；英雄，是一個(gè)民族不可或缺的力量；愛(ài)國(guó)，更是每一個(gè)公民最原始的使命！參觀結(jié)束，我的心久久不能平靜。
感悟——把酒酹滔滔，心潮逐浪高
井岡山紅色教育已形成成熟模式，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，教育效果深入有效。
一是真實(shí)。紅色教育最忌空泛的道理、高大上的口號(hào)，真實(shí)是井岡山紅色教育培訓(xùn)的最成功之處。
井岡山紅色教育是以詳實(shí)的史料展示歷史，以豐富的文物講述故事，用典型的案例啟發(fā)人，用真實(shí)的事跡教育人。無(wú)論是肖居孝教授講的井岡山革命史、歐陽(yáng)慧教授講的井岡山烈士，還是姚玉珍教授講的小井醫(yī)院烈士，他們都是用真情感染人,用真實(shí)打動(dòng)人,言行舉止傳遞正能量。
黨的真實(shí)在于直面錯(cuò)誤，歷史地認(rèn)定袁、王錯(cuò)殺原因并吸取教訓(xùn)。原因多重，主要有5個(gè)：黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤；湘贛邊界特委領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)袁、王的錯(cuò)誤政治定位；湘贛邊界嚴(yán)重的土客籍矛盾；中央巡視員的錯(cuò)誤決策和紅五軍領(lǐng)導(dǎo)人偏聽(tīng)輕信；袁、王自身錯(cuò)誤。
拓展訓(xùn)練在于真實(shí)的體驗(yàn)環(huán)境。有人說(shuō)，朱毛紅軍挑梁小道上揮汗如雨，賽過(guò)教科書(shū)上的千言萬(wàn)語(yǔ)。朱老總重上井岡山，在蘭花坪親自采了一束蘭花帶回北京；何長(zhǎng)工一輩子不敢回故土。這些事例既再現(xiàn)了革命先輩的豐功偉績(jī)，又閃爍著人性光輝的真實(shí)面貌，感人肺腑、催人淚下、發(fā)人深省。
二是用心。用心安排培訓(xùn)環(huán)節(jié)。室內(nèi)培訓(xùn)是現(xiàn)場(chǎng)參觀的基礎(chǔ)，避免了重復(fù)教學(xué)，提高了學(xué)習(xí)效率。用心設(shè)置培訓(xùn)科目。拓展訓(xùn)練雖然只有一下午，但學(xué)員印象深刻。大家齊心協(xié)力用雙手托起戰(zhàn)友前行的路，所有學(xué)員汗流浹背，有的學(xué)員手上還磨起了血泡，但不拋棄，不放棄，團(tuán)結(jié)一心，用實(shí)際行動(dòng)踐行與戰(zhàn)友生死與共的諾言。救治傷員是拓展訓(xùn)練的最后一項(xiàng)任務(wù)，教導(dǎo)員要求傷員臨死前說(shuō)一句話，二人不約而同的喊出：共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!淚水應(yīng)聲而落。這句話發(fā)自肺腑，這期盼傾盡心力，這淚水源自心底。激情唱紅歌環(huán)節(jié)，井岡山干部學(xué)院的教授在歌曲前加上了精心剪輯的電影片段，又一次讓所有學(xué)員淚如雨下。當(dāng)《歌唱祖國(guó)》的音樂(lè)響起時(shí)，大家不約而同起立。這是自豪的誓言，也是奮進(jìn)的號(hào)角，珍惜當(dāng)下，放眼未來(lái)，我們是受益者，更應(yīng)該是貢獻(xiàn)者、建設(shè)者和宣傳者。
時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，井岡山不能躺在歷史功勞簿上吃老本，對(duì)于井岡山的發(fā)展，提出兩點(diǎn)建議：
一是對(duì)井岡山的開(kāi)發(fā)應(yīng)節(jié)制。井岡山是一座生態(tài)之山財(cái)富之山，它屬于自然，應(yīng)用規(guī)劃應(yīng)站在歷史的角度，還原其自然之美。
二是井岡山發(fā)展應(yīng)探索拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈模式，建立杠鈴式配置，增強(qiáng)反脆弱性創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的砝碼。井岡山憑借眾多革命遺址和秀美的山水風(fēng)光發(fā)展旅游業(yè)，是其優(yōu)勢(shì)所在，但創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)單一，特別是在新冠肺炎疫情常態(tài)化防治形式下，易形成一榮俱榮一損俱損的局面，筆者了解到，去年20元一兩的松茸，現(xiàn)在降到80元一斤還無(wú)人問(wèn)津。因此，井岡山要持續(xù)發(fā)展，就要建立多能并舉、互補(bǔ)開(kāi)發(fā)、綜合利用的多元化產(chǎn)業(yè)體系。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。5天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)一晃而過(guò)，我們就要離開(kāi)井岡山了，心中由衷地涌出一種戀戀不舍的離情。
磅礴井崗，一生難忘。回望井岡，毛主席的語(yǔ)重心長(zhǎng)與殷切希望重上心頭：
當(dāng)年忠貞為國(guó)愁，何曾怕斷頭？
如今天下紅遍，江山靠誰(shuí)守？
業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋；
你我之輩，忍將夙愿，付與東流？
這首《訴衷情》是毛主席82歲時(shí)寫(xiě)給周總理的。當(dāng)時(shí)，主席疾病纏身，周總理亦在重病中。毛主席問(wèn)自己，也問(wèn)周總理，社會(huì)主義的紅色江山究竟“靠誰(shuí)守”？
習(xí)近平總書(shū)記指出，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我想，這張答卷，吾輩人自當(dāng)傾心竭力，不負(fù)重托、不辱使命，應(yīng)該答好，而且必須答好！
作者簡(jiǎn)介：
王金蓮，聊城市政協(xié)委員，民盟臨清總支副主委，臨清市水利局高級(jí)工程師。