在先賢精神的感召下砥礪前行
——讀《從前的先生》有感
民盟棗莊市委 孔玉
在當(dāng)前學(xué)習(xí)中共十九大精神的熱潮之下，民盟十二大勝利召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，支持民主黨派按照中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨要求更好履行職能。新當(dāng)選的民盟中央主席丁仲禮莊嚴(yán)承諾：不忘合作初心，牢記歷史使命，建有效之言，獻(xiàn)精準(zhǔn)之策。
76年來(lái)，民盟幾代人薪火相傳、接力前行，始終與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共。在民盟機(jī)關(guān)工作多年，關(guān)于民盟史性的書(shū)籍也看過(guò)多冊(cè)，對(duì)民盟的光輝歷史和思想昭告，也有一定認(rèn)識(shí)，對(duì)民盟組織和民盟先賢的熱愛(ài)與敬仰與日俱增。但是，對(duì)當(dāng)年一些并不熱衷政治，甚至遠(yuǎn)離政治、一向拒絕加入黨派的中國(guó)文化知識(shí)分子
，是怎樣凝聚在一起，成立了當(dāng)年中國(guó)最具有政治色彩的組織的，總有一種撲朔迷離的感覺(jué)。2011年有幸在中國(guó)社會(huì)主義學(xué)院參加民盟中央的培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)，民盟中央組織部楊帆向我推薦了張冠生先生所著的《從前的先生》。我一遍遍地翻閱著，解開(kāi)了我許久以來(lái)的疑惑，得以更近一點(diǎn)的距離仰望先生們的風(fēng)華，與民盟當(dāng)年那些精彩、淵博、厚重的先生們，更添了幾分親切與真實(shí)，更貼近地解讀民盟思想的形成，更深刻地理解民盟與中共的合作初心。
《從前的先生》記錄了從1939年到1950年間民盟諸位先生的若干剪影，以此承載了民盟自發(fā)端、創(chuàng)立至解散、復(fù)盟的歷史。梁漱溟、陳望道、張瀾、羅隆基、沈鈞儒、費(fèi)孝通、季羨林、吳晗、陶行知……他們中的每一位都具有傳奇色彩。在他們成為政治人物之前，便是在教育、新聞、文化、社會(huì)學(xué)及文藝界成就斐然、立名垂范者。起初的他們，雖憂國(guó)憂民，卻大多是準(zhǔn)備無(wú)怨無(wú)悔地將自己的一生奉獻(xiàn)于教育興國(guó)、文化傳承、改造鄉(xiāng)村、扶助弱民的事業(yè)中。他們本性是回避政治權(quán)力的。之所以登上歷史舞臺(tái)，實(shí)是因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)云兇險(xiǎn)，亂象叢生，急國(guó)之所急，民之所急，不忍袖手旁觀，迎難而上，冒險(xiǎn)而上式地過(guò)問(wèn)政治�！八麄兊纳嬲x擇，與自家人生利弊之考慮和掂量完全無(wú)關(guān)——民盟的精神傳統(tǒng)，正是這一點(diǎn)上，乃是民盟思想史的靈魂”（梁曉聲語(yǔ)）。他們經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨的洗禮，在實(shí)踐中，得出了“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”的結(jié)論，從此拋棄了“不右傾、不左袒”的中間路線，在決定中國(guó)命運(yùn)的歷史關(guān)頭，堅(jiān)定地選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。這就是民盟人的初心——接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治選擇；愛(ài)國(guó)進(jìn)步、追求真理、堅(jiān)持民主、崇尚法治的政治理念；心憂天下，奔走國(guó)是的道義擔(dān)當(dāng)。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)�！泵衩说南壬鷤兣懦闪诵菨h燦爛的人物長(zhǎng)廊，他們的精神召喚著我們勇往直前，不敢懈怠�，F(xiàn)在，我們的偉大的中華民族正走在繁榮富強(qiáng)的復(fù)興之路上，我們作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者、親歷者、實(shí)踐者、擁護(hù)者，我們?yōu)閭ゴ蟮淖鎳?guó)而驕傲，我們?yōu)樯钤谶@樣的年代而倍感幸福與自豪。
新的形勢(shì)、新的任務(wù)，多黨合作事業(yè)面臨著新的發(fā)展機(jī)遇，為民主黨派履職盡責(zé)提供了更廣闊的空間，對(duì)參政黨自身提也提出了更高的要求�，F(xiàn)在，我們履行職能與先賢們的處境大不相同。當(dāng)年需要大勇氣，大擔(dān)當(dāng)
，要求達(dá)成的目的非常明確、單一，那就是促和談、止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)民主。而現(xiàn)在參政議政的內(nèi)容履蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面，沒(méi)有為國(guó)家強(qiáng)大，民族復(fù)興、人民幸福而擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑳](méi)有相當(dāng)?shù)乃脚c執(zhí)著的精神，是做不好參政議政工作的。我們也唯有講政治、講理想、講責(zé)任、講擔(dān)當(dāng)，不斷地內(nèi)修外煉，才能跟上新時(shí)代的節(jié)拍和要求，才能與民盟這個(gè)樸素而又莊嚴(yán)的名字相符。